今日彩虹金句 - 王小波

不管是同性恋,还是异性恋,对爱情忠贞不渝的人总是让人敬重

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•  假定有个人爱一个同性,那个人又爱他,那么此二人之间发生性关系,就是不可避免的,很正常普通的事。不可避免、又不伤害别人的事,谈不上不道德。

•  有人说:同性恋是一种社会丑恶现象,同性恋不道德等等。我有不少同性恋者朋友,他们都是很好的人,我觉得这种指责是没有道理的,所以这些话曾经使我相当难过。

•  我对同性恋者的处境是同情的。尤其是有些朋友有自己的终生恋人,渴望能终生厮守,但现在却是不可能的,这就让人更加同情。

•  不管是同性恋,还是异性恋,对爱情忠贞不渝的人总是让人敬重。

•  艾滋病发现之初,有些人说:这种病是上帝对男同性恋者的惩罚。现在他们该失望了--很多异性恋和静脉吸毒者也得了艾滋病。

•  就我所知,医学没有办法把同性恋者改造成异性恋者 - 我猜这是因为性倾向和人的整个意识混为一体,所谓矫治,无非是剥夺他的性能力性快感性取向。就我个人观点来看,同性恋矫治就没什么道理可言。

•  我认为社会应该给同性恋者一种保障,保护他们的正当权益。举例来说,假如有一对同性恋者要结婚,我就看不出有什么不可以。



    附:王小波:《有关同性恋的伦理问题》 全文

1992年,我和李银河合作完成了对中国男同性恋的研究之后,出版了一本专著,写了一些文章。此后,我们仍同研究中结识的朋友保持了一些联系。除此之外,还收到了不少读者的来信。最近几年,虽然没有对这个问题做更深的研究,但始终关注着这一社会问题。


从1992年到现在,关注同性恋问题的人已经多起来。有不少关于同性恋的研究发表,还有一些人出来做同性恋者的社会工作,我认为这是非常好的事情。当然,假如在艾滋病出现之前就能有人来关注同性恋的问题,那就更好一些。据我所知,因为艾滋病流行才来关注这个问题,是件很使同性恋者反感的事情。


做科学研究时应该价值中立,但是作为一个一般人,就不能回避价值判断。作为一个研究者,可以回避同性恋道德不道德这类问题,但作为一个一般人就不能回避。应该承认,这个问题曾经使我相当地困惑,但是现在我就不再困惑。假定有个人爱一个同性,那个人又爱他,那么此二人之间发生性关系,就是不可避免的,很正常普通的事。不可避免、又不伤害别人的事,谈不上不道德。有些同性恋伴侣也会有很深、很长久的关系,假如他们在一起想要做爱的话,我想不出有什么理由要反对他们。我总觉得长期、固定、有感情的性关系应该得到尊重。这和尊重婚姻是一个道理。


这几年,我们听到过各种对同性恋的价值判断,有人说:同性恋是一种社会丑恶现象,同性恋不道德等等。我有不少同性恋者朋友,他们都是很好的人,我觉得这种指责是没有道理的,所以这些话曾经使我相当难过。但现在我已经不难过了。这种难过已经变成了一种泛泛的感觉:在我们(中国)这里,人对人的态度,有时太过粗暴、太不讲道理。按现代的标准来看,这种态度过于原始--这可能是传统社会的痕迹。假如真是这样,我们或许可以期望将来情况会变得好些。


我对同性恋者的处境是同情的。尤其是有些朋友有自己的终生恋人,渴望能终生厮守,但现在却是不可能的,这就让人更加同情。不管是同性恋,还是异性恋,对爱情忠贞不渝的人总是让人敬重。但是同性恋圈子里有些事我不喜欢,那就是有些人中间存在的性乱。和不了解的人发生性关系,地点也不考究;不安全、不卫生,又容易冒犯他人。国内外有些同性恋者认为,从一而终,是异性恋社会里的陈腐观念,他们就喜欢时常更换性伴,对此我倒无话可说。但一般来说,性乱是社会里的负面现象,是一种既不安定又危险的生活方式。一个有理性的人总能相信,这种生活方式并不可取。


众所周知,近几年来人们对同性恋现象的关注,是和对艾滋病的关注紧密相联的。但艾滋病和男同性恋的关联,应该说是有很大偶然性的。国外近几年的情况是:艾滋病的主要传播渠道不再是男同性恋,它和其他性传播疾病一样,主要在社会的下层(素质不高的人)流传。这是因为人们知道了这种病是怎么回事,素质较高的人就改变自己的行为方式来预防它。剩下一些素质不高的人,才会患上这种病。没有钱、没有社会地位、没有文化,人很难掌握自己的命运。我倒以为,假如想要防止艾滋病在中国流行,对于我国的流浪人口,不可掉以轻心。


艾滋病发现之初,有些人说:这种病是上帝对男同性恋者的惩罚。现在他们该失望了--很多异性恋和静脉吸毒者也得了艾滋病。我知道有些人生活的乐趣就是发掘别人道德上的毛病,然后加以扩大,盼着人家倒霉。谢天谢地,我不是这样的人。


鉴于本文将在医学杂志上发表,"医者父母心",一种人文的立场可能会获得更多的共鸣。我个人认为,享受自己的生活对任何人来说都是头等重要的事。性可以带来种种美好的感受,是人生最重要的资源。就我所知,医学没有办法把同性恋者改造成异性恋者--我猜这是因为性倾向和人的整个意识混为一体,所谓矫治,无非是剥夺他的性能力性快感性取向。就我个人观点来看,同性恋矫治就没什么道理可言。自然界有的人渴慕异性,有些人渴慕同性,但大家对爱情的态度是一样的,歧视和嘲笑是没有道理的。历史上迫害同性恋者最力者,或则不明事理,或是有恐同症,或则十分偏执--我指的是中世纪的某些天主教士和纳粹分子,中国历史上就没有迫害同性恋的例子,这可能说明我们的祖先既明事理,又不十分偏执,这种好传统应该发扬光大。我认为社会应该给同性恋者一种保障,保护他们的正当权益。举例来说,假如有一对同性恋者要结婚,我就看不出有什么不可以。


至于同性恋者,我希望他们对生活能取一种正面的态度,既能对自己负责,也能对社会负责。我认识的一些同性恋者都有很高的文化素质、很好的工作能力。我总以为,像这样一些朋友,应该能把自己的生活弄得像个样子。我是个异性恋者,我的狭隘经验是:在一个很好的社会环境里,能和自己所爱的女人体面地出去吃饭,在自己家里不受干扰地做爱比较好。至于在街头巷尾勾个性伴,然后在个肮脏地方瞎弄几下是不好的。当然,现在同性恋者很难得到这样的条件,这样的生活环境应该是他们争取的目标。



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—— 王小波.当代著名学者、作家

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